{"id":109,"date":"2017-02-13T23:51:22","date_gmt":"2017-02-13T21:51:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/?page_id=109"},"modified":"2025-01-30T10:33:36","modified_gmt":"2025-01-30T08:33:36","slug":"acta-semiotica-estica-i","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/numbrid\/ilmunud-numbrid\/acta-semiotica-estica-i\/","title":{"rendered":"ACTA SEMIOTICA ESTICA I, 2001"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-154 alignleft\" src=\"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Acta_1.jpg\" alt=\"\" width=\"217\" height=\"315\" \/><\/p>\n<p><i>Acta Semiotica Estica<\/i> \u00fclesandeks on olla semiootilise uurimist\u00f6\u00f6 eestikeelseks v\u00e4ljundiks, v\u00f5imaldades semiootika-alast diskussiooni erinevate alade esindajate vahel.\u00a0Kogumiku esimeses numbris k\u00e4sitletavate valdkondade seas on etno-, kirjandus-, muusika-, meedia- ja kunstisemiootika.\u00a0Mitmeid tekste \u00fchendavaks l\u00fcliks on kommunikatsiooni ja identiteedi teema.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Koostanud ning toimetanud<\/strong>: Andres K\u00f5nno ja Anti Randviir<br \/>\nKeeletoimetaja: Triin Iva<br \/>\nKaanekujundus: Anti Randviir<br \/>\n260 lehek\u00fclge<br \/>\nEesti Semiootika Selts, 2001<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"piir\">\n<h3 id=\"sub_header\">Sisukord:<\/h3>\n<\/div>\n<p>Eess\u00f5na, 7-10<br \/>\n<strong>Anti Randviir<\/strong> &#8211; Mis on semiootika, t\u00f5epoolest? Intervjuu Tartus <b>Thomas A. Sebeokiga<\/b>, 11-32<br \/>\n<strong>Anti Randviir<\/strong> &#8211; Kultuuri semiootilisest uurimisest, 33-51<br \/>\n<strong>Andres K\u00f5nno<\/strong> &#8211; Ideoloogilise kirjelduse semiootika, 52-81<br \/>\n<strong>Valdur Mikita<\/strong> &#8211; Loovad kultuurid v\u00f5i loovad inimesed?, 82-97<br \/>\n<strong>Kaire Maimets<\/strong> &#8211; L\u00fchike sissejuhatus muusikasemiootikasse, 98-125<br \/>\n<strong>Virve Sarapik<\/strong> &#8211; Semiootika kunsti teelahkmel, 126-144<br \/>\n<strong>Kerttu-Kaisa Kiviselg<\/strong> &#8211; Tr\u00fckireklaami semiootiline anal\u00fc\u00fcs, 145-161<br \/>\n<strong>Ott Heinapuu<\/strong> &#8211; Etnofuturismi m\u00e4rgid t\u00e4nap\u00e4eva liivi kultuuris, 162-188<br \/>\n<strong>Leili Iher<\/strong> &#8211; Artefakti kontseptuaalsus (luule)kirjanduse taustal, 189-222<br \/>\n<strong>Maria-Kristiina Lotman<\/strong> &#8211; V\u00e4rsim\u00f5\u00f5t ja selle semantiline oreool: arhailine joonia v\u00e4rsitraditsioon, 223-244<br \/>\n<strong>Kenn Konstaabel<\/strong> &#8211; &#8220;Uued liblikad on tehtud tolmust ja v\u00e4rvidest&#8230;&#8221;. Aja t\u00f5lkimisest Kaplinski &#8220;Tolmust ja v\u00e4rvidest&#8221; n\u00e4itel, 245-252<br \/>\n<strong>Rein Veidemann<\/strong> &#8211; Stseen ja kaader. Aja- ja tekstisemiootiline aspekt, 253-260<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acta Semiotica Estica \u00fclesandeks on olla semiootilise uurimist\u00f6\u00f6 eestikeelseks v\u00e4ljundiks, v\u00f5imaldades semiootika-alast diskussiooni erinevate alade esindajate vahel.\u00a0Kogumiku esimeses numbris k\u00e4sitletavate &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":237,"parent":41,"menu_order":68,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"templates\/full-width-page.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-109","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":372,"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/109\/revisions\/372"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/41"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/237"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.semiootika.ee\/acta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}